IDENTIDAD CASMEÑA

SU HISTORIA DEL CERRO SECHIN

Cerro Sechin, también conocido como Sechin de las Estelas o simplote Sechin, es un yacimiento arqueológico ubicado en la provincia de Casma del departamento de Ancash,en el Perú, a una altitud de 90 m s.n.m.(metros sobre el nivel del mar) y a cinco km de la ciudad de Casma ,capital de la provincia, cerca de la confluencia de los ríos Sechin y Casma, capital de la provincia, cerca de la confluencia de los ríos Sechín y Casma. Fue descubierta por el arqueólogo peruano Julio Cesar Tello en 1937 y desde el año 2019 viene siendo investigado por la arqueóloga peruana Mónica Suarez Ubillus. Se considera que fue la capital de toda una cultura, a la que se denomino Cultura Sechin. Es de finales del arcaico tardío y de inicios del formativo inicial. Rasgo distintivo de este monumento es su fachada enchapada con monolitos de caras planas, sobre las que se hallan grabadas figuras en relieve, que en conjunto parecen escenificar sacrificios humanos.

cerca de este sitio se hallan otros dos complejos arqueológicos del mismo nombre: Sechin Alto y Sechin Bajo.

CRONOLOGIA

El cerro Sechin ha sido objeto de una excavación y estudio muy riguroso.se han reconocido dos edificios principales, uno hecho en barro y otro en piedra.El de barro o adobes, él mas antiguo, muestra remodelaciones en tres fases, que han sido fechadas entre los años 2400 y 2300 a.c.o sea, prácticamente cubriendo a esta estructura de barro, se eleva un edificio de piedra, cuya característica mas importante es us fachada de bloques líticos decorados con relieves, que representan a "guerreros-sacerdotes" y cuerpos mutilados, que se consideraban ofrendas a los dioses. Este edificio de piedra se termino de construir antes de año 2000 a.c. pero permaneció en uso aproximadamente hasta el 1500 a.c es decir anterior a la cultura chavín.

DESCRIPCION 

Aunque la zona ocupa aproximadamente cinco hectáreas, la zona de monumentos se agrupa en una sola hectárea .Básicamente, como ya quedo dicho, esta constituido por un edificio principal o central ,hecho de piedra, que encierre a otro edifico o estructura de adobes cónicos. Flanqueando el conjunto se hallan otros edificios(edificio A y edificio C ) y dos plataformas (plataforma Julio Cesar Tello y plataforma Rafael Larco).

El edificio principal es rectangular, con esquinas redondeadas y con un muro perimétrico de monolitos o estelas grabadas, que es de construcción más temprana. Una doble escalera lleva a su cima, a unos 4 metros de altura, pero ya no existen allí edificios pues fueron arrasados por los aluviones.

Los personajes representados en los monolitos de las fachadas son de dos clases: los guerreros-sacerdotes (ataviados con un arma o cetro) y las víctimas descuartizadas o sus despojos (cabezas principalmente, extremidades, ojos ensartados, intestinos, vértebras y vísceras), creando una escena sombría. Cabe destacar que todas estas figuras representan a humanos, sin presencia de semidioses o animales..

El edificio interior de adobe tiene por lo menos dos fases constructivas identificadas en las cuales la decoración principal de la primera fase son dos felinos policromos representados de perfil flanqueando el acceso a la cámara sagrada, dos peces realizados mediante líneas incisas sobre la pared de barro todavía húmedo ubicados en la fachada norte de la segunda fase constructiva y otra figura, representando a un hombre boca abajo y sangrando.

AREA MONUMENTAL

A fin de evitar confusiones, se debe diferenciar claramente los sitios que comparten el nombre de SECHÍN, en el valle de Casma. En la misma margen del río Sechín, al noreste, se encuentra el complejo de Sechín Alto, considerado el mayor conjunto arquitectónico del Perú, pues abarca de 300 a 400 hectáreas. Pertenece también al Formativo.

El otro complejo es Sechín Bajo, más cercana a Cerro Sechín pero en la otra margen del río. Este sitio fue excavado desde la década de 1990 y en su estrato más profundo se halló, en el año 2008, los restos de una plaza circular de piedra y barro, del Arcaico Tardío, con una antigüedad de 3500 a. C.

INTERPRETACION DE LOS RELIEVES LITICOS

Las figuras labradas en las piedras que exornan la fachada del monumento han tenido diversas interpretaciones. Para su descubridor, Julio C.Tello,son escenas de batallas, labradas en conmemoración de una gran victoria obtenida en aquel lugar, tesis que defendió también Arturo Jiménez Borja. Otra teoría es que el sitio era un laboratorio de altos estudios anatomicos,lo que explicaría la exposición explicita de diversos partes del cuerpo humano, cómo vísceras y huesos. Una posición marxista ha sostenido que es la representación de una rebelión popular aplastada sangrientamente por la elite gobernante. Para Federico Kauffman Doig se trataría de una escenificación de sacrificios humanos, en el marco de un culto propiciatorio del sustento, para contrarrestar las hambrunas causadas pór sequias u otros embates de la naturaleza.

INPORTANCIA Y SIGNIFICADO

Tello sostuvo que este monumento era la prueba de la influencia de la cultura Chavín en el valle de Casma. Sin embargo, hoy sabemos con certeza que Sechín es anterior al santuario de Chavín, y que más bien es la precursora de la arquitectura y la iconografía chavinense.